ARISTÓTELES E A TEORIA DO SILOGISMO DIALÉTICO
“Filosofar é descartar argumentações erradas” (Wittgenstein)
1. INTRODUÇÃO
O presente texto tem por objetivo apresentar os principais argumentos empregados por Aristóteles na construção da Teoria do Silogismo Dialético que pode ser entendida como um “estudo de uma técnica geral de argumentação”, segundo Oswaldo Porchat Pereira (2000, p. 357), cuja finalidade é estabelecer critérios consistentes para criação de horizontes de entendimento, espaços de diálogo nos quais a verdade ou a falsidade não sejam obtidas apenas por mera convenção.
Como técnica geral de argumentação, a Dialética apresentada no Órganon tem por objetivo primordial verificar a consistência interna de um conjunto de crenças …exibir mais conteúdo…

3).
O surgimento do discurso filosófico promove a emergência da reflexão filosófica, distinta da poética e da mitológica, sobre a natureza do mundo, do conhecimento e da linguagem. Origina-se, assim, com esse novo tipo de reflexão, a partir dos pré-socráticos, a necessidade de análise da linguagem, já que essa pode servir para expressar o verdadeiro e o falso, sendo necessário distinguir essas situações.
Para Heráclito, “tudo flui”, “tudo se move”, “tudo escorre” (panta rhei), nada permanece imóvel e fixo, tudo está em constante mudança, tudo muda e se transmuta, sem exceção; o dinamismo é uma característica essencial do próprio “princípio” que gera, sustenta e reabsorve todas as coisas; o devir ao qual tudo está destinado caracteriza-se pela passagem de um contrário ao outro: o jogo de contrários é o motor da realidade. A linguagem faz parte da natureza das coisas e flui com elas. O nome é parte natural daquilo que nomeia. O logos é a lei do universo, ou a razão profunda, ou a lei do devir cósmico ou a linguagem subjacente. Os nomes e as coisas nomeadas são partes do logos, a estrutura do conhecimento (FONSECA, 1994, p.187-202; REALE, 1990, p. 35-37).
Em Heráclito já emerge uma série de elementos relativos à verdade e ao conhecimento. É preciso estar atento em relação aos sentidos, pois estes se detêm na aparência das coisas. E também é preciso se precaver quanto às opiniões dos homens, que se baseiam nas aparências. A Verdade consiste em captar, para além