UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO PAULO
Resenha: O mestre ignorante – Cinco lições sobre a emancipação intelectual de Jacques Rancière
Anelise Mayumi Soares – Pedagogia 4º Termo
Prof. Dr. Alexandre Filordi

“Todo homem que é ensinado, não é senão a metade de um homem”

Jacques Rancière nasceu em 1940 em Algiers na Argélia. De nacionalidade francesa, teve como escola o Marxismo e Estruturalismo. Suas idéias são notáveis em teorias da democracia e igualdade radical. Sua formação sofreu fortes influências de Karl Marx, Michel Foucault, Jacques Lacan, Louis Althusser, Jean-François Lyotard, entre outros. É doutor em filosofia e até se aposentar em 2000, foi professor da Universidade de Paris 8. Em seu livro, Rancière se apropria da …exibir mais conteúdo…

E o segredo do mestre é reconhecer e saber manter essa distância entre a matéria ensinada e o sujeito a instruir, entre o aprender e compreender. Diz um provérbio espanhol que: o que mantém o respeito é a distância, seria esse respeito que se aproveitam os mestres? Mas, a distância, e o respeito que ela implica não estariam condicionados a subjulgação de um pelo outro? Em contrapartida, ao mesmo tempo que o mestre detém a explicação escrita, que viria a esclarecer o ignorante, esse mesmo aluno ignorante aprendeu, muito antes de qualquer explicação, as palavras em sua língua materna. Porém, criou-se uma nova significação para o ato de compreender, compreender virou sinônimo daquilo que a criança não pode fazer sem as explicações fornecidas, em ordem progressiva, pelos mestres. E depois que se iniciou a era do progresso, as explicações não pararam de se aperfeiçoar para melhor explicar. É um ciclo vicioso em que cada vez se explica mais para compreender mais e cada vez se torna menos suficiente. Quanto a isso, Jacotot acredita que é preciso inverter a lógica do sistema explicador. A explicação, para ele, não é necessária para socorrer uma incapacidade de compreender. É, ao contrário, essa incapacidade a ficção estruturante da concepção explicadora de mundo. É o explicador que tem necessidade do incapaz, e não o contrário, é ele que constitui o incapaz como tal. O mito pedagógico divide o mundo e a inteligência em duas partes: inferior e