Resumo - Os Princípios Filosóficos do Conhecimento - Metodologia Científica

2507 palavras 11 páginas
SUMÁRIO

1 INTRODUÇÃO ....................................................................................................... 1

2 OS PRINCIPIOS FILOSOFICOS DO CONHECIMENTO .................. .................... 2

3 FILOSOFIA E O CONHECIMENTO ....................................................................... 2

4 NATUREZA DO CONHECIMENTO ....................................................................... 3
4.1 CONHECIMENTO INTUITIVO ..................................................................................... 3
4.2 CONHECIMENTO RACIONAL ..................................................................................... 3
4.3 CONHECIMENTO INTELECTUAL
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NATUREZA DO CONHECIMENTO

Mesmo diante de toda a evolução na área do conhecimento, a busca incessante do homem pela causa que explica tudo e o contentamento momentâneo pelas conclusões obtidas, é o que nos leva a prática do conhecimento filosófico.

Conhecimento Intuitivo

O ser humano percebe o mundo externo a sua volta utilizando-se primeiramente dos sentidos para transmitir as informações do objeto ao cérebro e a percepção ocorre a partir destas sensações causadas pelas qualidades do objeto e que se caracteriza pelo experimentar e o sentir destas sensações. Essa percepção é imediata quando não há a necessidade de conhecimento prévio, sendo o experimentar e o sentir das sensações que origina o conhecimento intuitivo.
A união e comparação dos diferentes dados da experiência externa, são feitos pela reflexão em sua experiência interna, gerando o conhecimento verdadeiro.

Conhecimento Racional

O racionalismo só admite o conhecimento racional, onde a verdadeira fonte do conhecimento é a razão independentemente da experiência, onde Descartes, no contexto da filofia moderna, defende a existência dos conceitos fundamentais do conhecimento, as ideias inatas firmadas no conceitual e dedutivo.

Conhecimento Intelectual

O conhecimento intelectual (ler no Interior), surge na superação do contraditório entre a razão e a experiência, admitindo ambos

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