Resumo - serviço social em tempo de capital fetiche - iamamoto

1703 palavras 7 páginas
UNIFAMMA – FACULDADE METROPOLITANA DE MARINGA
CURSO DE SERVIÇO SOCIAL

RESUMO:
SERVIÇO SOCIAL EM TEMPO DE CAPITAL FETICHE
A FORMA HISTÓRICA DE INDIVIDUALIDADE SOCIAL NA SOCIEDADE BURGUESA

MARINGÁ
2012
ANDREIA CRISTINA OLIVEIRA
CAMILA BASSANI VAREA
FRANCIELLE ZAPONI GARCIA DE ALMEIDA
RAFAEL EBER GABRIEL
REJANE DIAS MELAO

RESUMO:
SERVIÇO SOCIAL EM TEMPO DE CAPITAL FETICHE
A FORMA HISTÓRICA DE INDIVIDUALIDADE SOCIAL NA SOCIEDADE BURGUESA

Trabalho solicitado para avaliação do 2º bimestre do 5º semestre, como requisito da disciplina de Processo de Trabalho II, solicitado pela Prof.ª: Cirlene Picolo.

MARINGÁ
2012
A autora inicia o texto analisando que a forma como a riqueza social é produzida provoca singularidades
…exibir mais conteúdo…

De acordo com a autora, a mercadoria tem caráter qualitativo quando utilizada em processo de troca; e quantitativa por que depende do tempo gasto na sua produção para definir seu valor. Assim posto, entendemos que a riqueza do capitalismo consiste em mercadorias úteis e necessárias, e somente o trabalho é capaz de proporcionar essas mercadorias, e a troca é o instrumento através do qual se obtêm as mercadorias necessárias. Logo, quanto maior for a produção dessas mercadorias, maior será a acumulação de capital.
Todo esse processo em volta das condições da mercadoria e do mercado é representado pelo dinheiro.
Os trabalhadores, por sua vez, sentem-se distantes da mercadoria que produzem, pois não se sentem como parte desse processo de produção, uma vez que produzem, em geral, parte da mercadoria, e não somente para si, mas para ser utilizado na comércio, em troca da sua força de trabalho.
Diante do texto exposto pela autora, se entende que a sociedade capitalista provoca alienação do proletariado, resultado da divisão do trabalho, que gera a dominação da burguesia.
Conforme afirma Marx (2004):

As ideias da classe dominante são, em cada época, as ideias dominantes; isto é, a classe que é a força material dominante da sociedade é, ao mesmo tempo, sua força espiritual dominante. A classe que tem à sua disposição

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