Teoria Política Grega

2507 palavras 11 páginas
Livro : TEORIA POLÍTICA GREGA
Autor : Sir Ernest Barker
Editora : Universidade de Brasília

A REPÚBLICA E SUA TEORIA DA JUSTIÇA
I - TEMA
Plano e Motivos da República
A República, escrita por Platão, é uma ora fruto de sua maturidade. Não se trata de um simples tratado de ciência política, mas faz um esboço da filosofia do Homem, tendo como tema principal a conduta humana, onde seu comportamento não pode se separado de suas ideias. O livro é dividido em alguns tratados como um sobre metafísica, outro sobre a filosofia moral; um sobre educação e também um sobre ciência politica, além de um tratado sobre filosofia da historia.(p.185)
Platão faz a seguinte pergunta: “ que é um homem bom, e como chega a ser o que é?” Para o gregos, o
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Defende duas posições, “de que o governante visa ao seu próprio beneficio, e de que a injustiça é melhor do que a justiça”, e tais posições são examinadas por Platão. Na primeira, Platão “opõe a concepção socrática do governo como arte: as artes existem para corrigir falhas no material que trabalham: o médico dá remédio aos defeitos do corpo; o professor procura suprir as falhas da mente”. Assim, o governante atuando com a arte de bem governar, só pode ser altruísta, tendo como fim ultimo o bem-estar do cidadão. Mas precisa também se sustentar mediante uma remuneração, utilizando assim da arte de ganhar a vida em harmonia com a arte de governar. Já respondendo a segunda posição de Trasímaco, Platão expõe uma demostração de que o homem justo é mais sábio, amis forte e mais feliz que o injusto. “ É mais sábio porque, atento ao velho ensinamento délfico, reconhece a necessidade de um limite para sua conduta. [...] o músico sábio, e o médico sábio, não buscam a competição, mas a excelência; o homem justo, que tem a marca da sabedoria, é por necessidade melhor do que o injusto, que não tem esta marca”.(p. 198, 199). Continuando, “ o homem justo é mais forte do que o injusto, pela força que lhe dá o principio de união com os seus companheiros; e é também mais feliz”. Neste momento, Platão chega na essência da “Republica”, e base essencial de sua teoria sobre a justiça: “ A virtude do olho é a visão; a virtude do ouvido é

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