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EDUCAÇÃO NA SEGUNDA INFÂNCIA EM ROUSSEAU, APROXIMAÇÕES
ÉTICAS COM SÊNECA.
Almir Paulo dos Santos i
RESUMO: o trabalho tem a pretensão de aproximar o segundo livro de Emílio em Rousseau com as Cartas a Lucílio de Sêneca, tentando conectar o sentido ético da “condição humana” a uma
“ordem natural”. O núcleo central da educação natural repousa no fortalecimento do corpo e no refinamento dos sentidos e, para justificá-lo, Rousseau recorre à tradição antiga, incorporando em seu projeto de educação natural aspectos ético-cosmológicos bem definidos daquela tradição.
Sêneca justifica tal inserção em um determinado mundo, onde o ser humano participa pela virtude e moralidade, ordenado pela condição natural. A natureza torna-se a …exibir mais conteúdo…

Este é o caminho que vamos percorrer no sentido, de ajudar a pensar a educação a partir de referencia filosóficas, colaborando para a inserção da consciência do sujeito a uma responsabilidade social, fundamentada por princípios éticos necessários para a cidadania.

1 - Educação natural na segunda infância

A educação natural tem papel central na reflexão pedagógica em Rousseau, encontrando alicerçado o desenvolvimento das capacidades físicas e sensíveis da criança, e um modo de vida, prevendo o respeito a ela em seu mundo, como também a necessidade de desenvolver suas capacidades cognitivo-morais. Isso nos indica que a natureza desempenha o papel normativo, desde que a criança esteja em constante confronto. Segundo Espíndola:
O filósofo acredita que a natureza, em sentido amplo, segue os imperativos da providência eterna. Todavia, ele considera, entrando no âmbito especifico que o homem faz parte do todo do universo razão pela qual julga necessário afastar a ignorância que conservamos acerca da natureza originária. (2008, p. 34).
Desse modo, o respeito a sua fase etária é a primeira condição básica para que a educação

natural aconteça. O educador além de mediador entre a criança e a natureza deve favorecer brincadeiras, respeitar seus institutos, seus prazeres. Rousseau se mostrava insatisfeito com o tratamento dado às crianças, visto que “a idade da alegria” passava-se em