16. (PUCMG-06) “Ó vós Homens cidadãos; ó vós povos curvados e abandonados pelo Rei, pelos seus despotismos, pelos seus ministros. Ó vós povo que nascestes para seres livres e para gozardes dos bons efeitos da liberdade... O dia da nossa revolução está para chegar, animai-vos, que sereis felizes para sempre.”

(“Panfleto: Aviso ao povo Bahiense”)

O fragmento apresentado se refere ao movimento conhecido como “Conjuração dos Alfaiates”.

Em relação a esse movimento ocorrido na Bahia em 1798, é correto afirmar que os revoltosos pretendiam.

a) instalar uma República Provisória na cidade de São Salvador, com apoio da elite burocrática e de alguns membros do alto clero.
b) defender o fim da dominação colonial garantindo, porém, …exibir mais conteúdo…

Estabelecendo um paralelo entre ambos, podemos afirmar que:

a) a Inconfidência Mineira foi articulada junto à elite econômica, enquanto a Conjuração Baiana teve conotações acentuadamente populares;
b) a conjuração Baiana tinha um cunho aristocrático e a Inconfidência Mineira, uma conotação nítida-mente popular;
c) tanto a Inconfidência Mineira como a Conjuração Baiana foram movimentos com características aristocráticas;
d) tanto a Inconfidência Mineira como a Conjuração Baiana foram movimentos com características populares;
e) tanto a Conjuração Baiana como a Inconfidência Mineira foram movimentos nativistas e, portanto, idênticos sob todos os aspectos.

22. (MACKENZIE-SP) A situação política e econômica, responsável pelo aparecimento da Inconfidência Mineira, pode ser descrita como:

a) enfraquecimento do fisco, que, diante da crise na mineração, abrandava a cobrança de impostos;
b) apogeu do ciclo do ouro, enriquecimento da sociedade mineira e rejeição das elites às ideias francesas;
c) fase de declínio da mineração, crescimento da opressão metropolitana e influência das ideias iluministas;
d) movimento liderado pelas elites empobrecidas, extremamente organizado militarmente e voltado para a solução dos problemas das camadas pobres da população;
e) revolta das camadas populares oprimidas, sem influências filosóficas externas.

23. (UNESP) A respeito da Inconfidência Mineira é valido concluir que:

a)