Cambio y continuidad en la revolución mexicana

1562 palabras 7 páginas
Cambio y Continuidad en la Revolución Mexicana.
Reflexiones desde Aguascalientes.

Por Víctor M. González Esparza

La historiografía de algunos países está marcada por la teoría de las revoluciones. Por ejemplo, no entenderíamos el mundo moderno sin considerar la revolución francesa o la revolución industrial inglesa, o las grandes revoluciones del siglo XX como la rusa, la china, en fin la mexicana. Del caso mexicano puede decirse incluso que su historia está marcada por una visión que podríamos llamar “revolucionismo”, es decir, una interpretación popular de nuestra historia la cual sólo se explica a partir de cambios violentos y acelerados de una situación A (el antiguo régimen) a la Z (o quizá a la M, por lo de mexicana con
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La historia está llena de acontecimientos cambiantes en el nivel político y al mismo tiempo, en el nivel de las estructuras sociales, los cambios no existen o no se perciben. De aquí se desprende una tercera vía interpretativa que puede parecer paradójica, la de “continuidad con cambio”, un modo más flexible sin duda de observar el pasado. Si el tema de este seminario es Cambio y Continuidad, que mejor que una de sus conclusiones pudiera ser que las propuestas dicotómicas o maniqueas son a fin de cuentas parciales, por lo que existe un modelo o al menos un modo de pensar con el que podemos aceptar ser los mismos pero cambiantes. Teórica e históricamente, no existe revolución o cambio absoluto ni continuidad permanente, por lo que cambio y continuidad es también una propuesta de análisis.
Las reflexiones siguientes parten de esta convicción y están enfocadas a las estructuras sociales y culturales. 1. El antiguo régimen: Fragmentación vs. Concentración.
Uno de los primeros debates sobre la estructura agraria, ya que la revolución mexicana ha sido considerada agrarista, es hasta qué punto la tierra y el agua se encontraban o no concentradas y si ello fue o no factor para la rebelión campesina. La perspectiva revisionista ha acentuado que las tierras ya se encontraban divididas, un tanto siguiendo a Tocqueville en el sentido de que la revolución sólo vino a confirmar los cambios en el antiguo régimen. Para el caso de

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