* EL CRISTIANISMO Y SU INFLUENCIA EN LAS INSTITUCIONES JURÍDICAS. El Cristianismo en sus comienzos fue un anhelo de los oprimidos, que pasa a ser la religión de los pobres y de los esclavos, de los pueblos subyugados y de personas dispersas por Roma en los ámbitos del Imperio. El Cristianismo fue la causa principal para que caiga el Imperio Romano. El advenimiento del cristianismo fue factor decisivo en el proceso de transformación del derecho romano, porque llegó a ser el culto o religión oficial del estado, a través del edicto de Milán en el año 313, emanado de Constantino, que reconoció a los cristianos su libertad de culto. De esa manera, sus principios tuvieron gran repercusión e incidencia en la legislación romana, que vio …ver más…

2. La segunda etapa constituida por la legislación de Constantino: la legislación de Constantino se encuentra directamente influida por el cristianismo, aunque Constantino siente un inmenso respeto por las tradiciones romanas paganas con las que fue educado. Como consecuencia de ello, inicia una serie de reformas que denotan una clara tendencia cristiana, una evidente intención de conducir las diversas instituciones hacia los principios y fundamentos contenidos en la enseñanza de la iglesia; pero manteniendo el respeto a la tradición que le habían inculcado desde su infancia, es decir, no se atreve a romper con el antiguo esquema. El resultado es una legislación que se acerca bastante al derecho natural, pero que no se adecua totalmente, manteniendo una serie de instituciones que eran todavía antagónicas al cristianismo. Cabe destacar que Constantino concluye por convertirse al cristianismo, siendo el primer emperador que profesa este credo. 3. El tercer período inicia después de Constantino y termina con Justiniano: en esta etapa del desarrollo del derecho romano, casi todos los emperadores son cristianos, y aquí la influencia del cristianismo es patente, hasta el punto de que encontramos leyes que, prácticamente, reproducen las orientaciones impartidas por los Pontífices o los Obispos. Este período culmina con Justiniano, quien termina