Importancia de la metafísica como parte de la filosofía.

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ENSAYO: IMPORTANCIA DE LA METAFÍSICA COMO PARTE DE LA FILOSOFÍA.

INTRODUCCIÓN:

Al revisar el material para realizar este trabajo encontré la frase: “Ten valor para servirte de tu propio entendimiento” y me sentí muy motivada a expresar mis ideas y experiencia.

Considero importante reflexionar y avanzar la senda del conocimiento para un crecimiento más integral y progresivo, pero al mismo tiempo, es igual de importante romper tabús o mitos que otros han hecho a partir de su experiencia y que en muchas ocasiones nos limitan para dar un aporte al respecto ya sea porque hemos comprado la idea y la hemos hecho nuestra o porque de plano no hay interés para trabajar una opinión propia y darla a conocer; es válido escuchar y
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Sin embargo la metafísica es inevitable como “tendencia natural” ya que tiene una función reguladora que señala los límites que no se deben traspasar y estimula a que la investigación para que no se detenga nunca. La Metafísica aparece por las condiciones formales del conocimiento.

Kant en Crítica de la Razón Pura, intenta unir al racionalismo y empirismo, haciendo una crítica de las dos corrientes filosóficas que se centraban en el objeto como fuente de conocimiento, y así, da un “giro copernicano” al modo de concebir la filosofía, estudiando el sujeto como la fuente que construye el conocimiento del objeto, a través de la representación que el sujeto, mediante la sensibilidad inseparable a su naturaleza toma del objeto y menciona, que para que sea considerada ciencia la metafísica, debe tener juicios que posean validez universal y que aumente nuestro conocimiento:
Juicios analíticos: El predicado no añade nada nuevo al sujeto, únicamente lo explica.(el triángulo es una figura de tres ángulos).
Se puede saber su verdad o falsedad a partir de un análisis racional, independientes de la experiencia. Se caracterizan por ser universales y necesarios. Son verdaderos en tanto manifiestan el ejercicio correcto de la razón y no amplían nuestro conocimiento de las cosas.
Los conocimientos que no se someten a la experimentación para verificarse los llama a priori.
Juicios sintéticos: El predicado expresa algo que no está implícito en el sujeto. (el

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