La acción en simone de beauvoir

3407 palabras 14 páginas
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Universidad de Chile
Facultad de Filosofía y Humanidades
Seminario de Grado: “Filosofía, Literatura y Género”.
Profesora Olga Grau
Laura Munizaga Alfaro

“Para qué la Acción”
Simone de Beauvoir (1947)

Acápites: “Dios”, “La Humanidad”, “La Situación” y “Los Otros”.

El objetivo principal de esta obra, y en particular de la sección central que es el objeto de análisis, es sin lugar a dudas, y como su nombre lo indica, el cuestionarse respecto al “para qué” de la acción humana, ésto en la medida de su potencial banalidad. El factor banal es el tenor principal en la situación a plantear, los actos humanos, de una u otra manera, volveríanse un círculo infinito de esfuerzos que al saciarse requerirían de otros
…ver más…
Sumado a esto, nos encontramos con que, en tales condiciones, es decir, en presencia de un Dios universal e infinito - como pregona el dogma cristiano - no existiría siquiera posibilidad de trascendencia, más aún, el hombre no podría buscar la trascendencia en Dios. Trascenderse en algo nos dice Beauvoir es crearlo, y la plenitud del ser, en este caso particular, no resiste ser creada, el hombre no puede trascenderse en Dios, pues no se puede crear lo que ya es pleno en su ser. El ser humano, frente a esta realidad, como ente perdido en la tierra, no sería más que un accidente indiferente. El punto de relevancia que marca la autora, y que comporta una crítica directa a los movimientos creyentes, tiene relación con que, si nuestra intención es dar sentido a nuestra existencia, no debemos entonces errar en el punto al que, para lograr tal objetivo, debemos volcarnos, no debemos dirigirnos a ese Dios impersonal, debemos volvernos hacia los hombres. El error creyente es transversal a la mayoría de las religiones. En particular, la religión católica, cae, de igual manera, en inconsistencias importantes. Parte -nos dice la autora- de la premisa “Todo viene de Dios, por tanto todo es bueno”. En este sentido nos sería difícil hacer el mal, puesto que constantemente el bien es, todo lo hecho por Dios es bien, y es justamente ese bien el que debemos buscar en la tierra para conseguir la salvación divina. Ahora, el catolicismo evitaría profundizar en tal pensamiento,

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