La ciencia en la antiguedad

1285 palabras 6 páginas
LA CIENCIA EN LA ANTIGÜEDAD
Nuestro estudio de la ciencia antigua se divide en tres partes: 1. Los comienzos de la ciencia entre los babilonios, los egipcios y los fenicios, así como la ciencia griega desde el 600 a. J.C. hasta la hegemonía de Atenas. 2. El desarrollo de la ciencia durante el período grande de Atenas. 3. El período alejandrino.

LOS COMIENZOS.
1. Babilonia, Egipto y Fenicia
Las civilizaciones babilónica y egipcia se asemejan en muchos aspectos. Ambas tenían un común origen oriental. La ciencia era monopolio de un sacerdocio muy organizado y era esencialmente práctica. Las fuerzas que la movían eran más la necesidad cotidiana y el deseo de ganancia material que la curiosidad y el interés cognoscitivo. Se trataba de
…ver más…
Pero tuvo éxito en la deducción de algunos teoremas generales partiendo de premisas que eran más sencillas y fáciles de aceptar que la conclusiones.

b. Física
La física se ocupa de las propiedades comunes de toda materia, como medida, forma, peso y movimiento. La inicial física griega era especulativa. La idea más influyente fue la de que las innumerables sustancias diferentes de que se compone el mundo no son tan diversas como parecen, sino que son en realidad distintas formas de un solo elemento fundamental, o combinaciones diferentes de unos pocos elementos. Tales sostenía que toda cosa material es en último término agua. Combinaba esta idea con el animismo de sus antepasados, con la percepción según la cual toda cosa está habitada por un espíritu consciente. Tales ha reducido el universo entero a espíritus y agua. Anaximenes de Mileto afirma que la fuente elemental de todas las cosas es el aire.

c. Pitágoras y la comunidad pitagórica
Pitágoras nació en Samos hacia el 570 a.J.C. Luego de varios años de viajes por Egipto y Babilonia, Pitágoras dejo Samos hacia el 530 y se dirigió a Crotona, una ciudad griega de la bahía de Tarento en la que enseñó y fundó una sociedad científica. Pitágoras fundó una religión mística como instrumento de reforma moral. He aquí algunas de sus nociones centrales:

 Sociedad cerrada de iniciados, basada en la propiedad común, en la igualdad de sexos y en una

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