Origen del escepticismo

1901 palabras 8 páginas
Origen del escepticismo El escepticismo empezó propiamente en el siglo III a.C. con Pirrón de Elis y los pirrónicos que fueron llamados escépticos. Pirrón fue influido durante su expedición militar por la silenciosa sabiduría de los orientales.
Fases del escepticismo griego
El escepticismo griego tiene cuatro etapas bien definidas, aunque propiamente no guardan relación entre sí:
1. El escepticismo, en cuanta actitud negativa ante la validez del conocimiento científico aparece con Pirrón. Su actitud y sentido es moral, al estilo de las escuelas socráticas menores en cuyo marco se encuadra el pensamiento.
2. La segunda fase del escepticismo se desarrolla en la Academia Platónica en lucha contra el dogmatismo de los
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-El Escepticismo Teológico: está basado en la naturaleza de las afirmaciones teológicas y en la de la mente humana. Las aseveraciones teológicas trascienden los límites del conocimiento humano. Es por esta razón que algunos escépticos defienden que la revelación por parte de Dios es necesaria. Los escépticos ordinarios pueden ser ateos y completamente indiferentes de los argumentos de los escépticos teológicos. El escéptico ordinario es ateo simplemente porque percibe poca o ninguna evidencia de la existencia de Dios.
Escepticismo griego
Los sofistas griegos del siglo V a.C. fueron en su mayoría escépticos. Su punto de vista se refleja en sus máximas “el hombre es la medida de todas las cosas” y “nada existe, y si algo existe, no puede ser conocido”. Así, el sofista Gorgias proclamó que todas las afirmaciones relativas a la realidad son falsas y que, aunque fueran verdad, su veracidad no podía nunca ser probada. Otro sofista, Protágoras de Abdera, enseñó que los seres humanos sólo pueden conocer su percepción de las cosas, no las cosas en sí.
Los principios del escepticismo fueron formulados por primera vez por los pirronistas, una escuela de la filosofía griega que tomó el nombre de su fundador Pirrón de Elis. Pirrón, cuyo primer interés era la ética, mantuvo que los seres humanos no pueden conocer nada de la naturaleza real de las cosas y que, en consecuencia, una persona

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