Resumen explicativo del prefacio del texto "el género en disputa" de judith butler

2659 palabras 11 páginas
Resumen del Prefacio del texto:
“El género en Disputa” de Judith Butler

Por Roberto Bahamondes Sánchez

Para comprender este texto a cabalidad es necesario reconocer que la autora se sitúa desde una crítica y propuesta de superación del feminismo en su formulación clásica, ingresando en el debate sobre si perder la noción de género destruye y socava las “supuestas grandes conquistas” feminismo, el cual centraba toda su acción en las mujeres, llegando inclusive a poseer prácticas excluyentes[1]. De esta forma se puede afirmar que detrás de las ideas de Butler hallamos dos corrientes que se han venido dando con bastante ahínco el último tiempo en los espacios académicos como lo son el “Postfeminismo” en la faceta de abrir las
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Como explica Judith, su libro no busca plantear la idea de un mundo ginocéntrico, sino que “el texto plantea cómo las prácticas sexuales no normativas cuestionan la estabilidad del género como categoría de análisis. ¿Cómo ciertas prácticas sexuales exigen la pregunta: qué es una mujer, qué es un hombre?”[10], por lo que la autora identifica la existencia de una crisis del género a partir de prácticas como la transexualidad por ejemplo, produciéndose con ésta un cuestionamiento del género a nivel ontológico, empezándose a vislumbrar una noción del género mucho más movible y mutable, es decir, en un constante devenir[11], ya que como afirma Butler: “Ese cuerpo puede ser preoperatorio, transicional o postoperatorio; ni siquiera ‘ver’ el cuerpo puede dar respuesta a la pregunta, ya que ¿cuáles son las categorías mediante las cuales vemos?”[12]. De la anterior crisis, Judith Butler plantea su “teoría de la performatividad”, la que considera que el género -como otras prácticas construidas socialmente- se manifiesta a través de una especie de “actitud discursiva”, donde “el discurso no es exclusivo ni de la presentación corpórea ni del lenguaje, y su condición de palabra y obra es ciertamente ambigua”[13], por lo que la discursividad está ligada directamente a la acción según Butler. “La postura de que

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