Vida de platão

1612 palavras 7 páginas
SUMÁRIO

SUMÁRIO 4
INTRODUÇÃO 3
FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA 4
REFLEXÃO 7
CONCLUSÃO: 8
REFERÊNCIAS 9

INTRODUÇÃO

O presente trabalho objetiva discorrer acerca da vida e obra de Platão, conhecido como um dos maiores filósofos da antiguidade e por sua forte influência no pensamento ocidental. Kelsen (2001,p.13) define Platão: “ [...] como a mais importante personalidade intelectual,que buscou conhecer o que seja a justiça”, por isso urge conhecer em que consiste a doutrina filosófica platônica, bem como a dimensão da influência de seu pensamento filosófico sobre sua posteridade. O conhecimento a respeito deste grande pensador desponta como fator importante na definição de imprescindíveis conceitos como
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Esta maneira de pensar se adaptava, por sua vez, ao pitagorismo. (RUSSEL, 1969,p.123).

A reflexão sobre os problemas éticos, as explicações teológicas do mundo sobrepondo-se às mecânicas e a concepção do “bom” dominando as ideias são provavelmente conceitos socráticos herdados por Platão, que ao retornar à Atenas, fundou a academia onde lecionou até a morte em 347 a.C, conforme afirma kelsen (2000). A amplitude do pensamento platônico é exposta por meio do diálogo, totalizando em 27 obras definidas como: Íon, Segundo Hípias, Protágoras, Apologia, Críton,Laques, Lísis, Cármides,Eutífron, Trasímaco ( República, livro I), Górgias, Menêxenos, Mênon, Grátilo, Eutidemo, Fédon, Banquete, República, Fedro, Parmênides, Teeteto, Sofista, Timeu, Crítias (espólio), Filebo, Cartas VII e VIII e Leis ( publicadas postumamente). É válido ressaltar que dentre as obras supramencionadas, República, “inaugurou” a busca pelo relato da comunidade ideal. Nela, Platão evidencia a faceta antagônica à democracia e apresenta o povo como inapto ao exercício do governo. Neste sentido, Bertrand Russel (1969, p.126) afirma que: “[...] os cidadãos devem ser divididos em três classes: a gente comum, os soldados e os guardiões. Só estes últimos devem ter poder político. Devem ser em menor número do que os outros pertencentes às outras duas classes.”

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