Biondi y zapata

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Oralidad, escribalidad y electronalidad: cercanías y distancias - Biondi y Zapata

Las modificaciones culturales no han sido suficientes para algunos. Escomo si un mundo nuevo hubiese explotado ante nosotros y pretendiésemos explicarlo con categorías de un mundo anterior. Vivíamos en un mundo de certezas al que nos aferramos como ciertas. (La civilización de la segunda ola se encuentra aquí, se aferran a certezas a las que el atribuyen un valor absoluto. Dejan de ver, oír)

Los hechos de lengua son hechos semiológicos, son signos sumergidos en otros sistemas de signos, y por lo tanto sujetos a la movilidad social.

Las sociedades hoy industrializadas han pasado por tres etapas culturales:

1. El verbo, un largo periodo de la
…ver más…
(Ejem. Llamar araña a una lámpara de varias luces es una figura metafórica porque se llama así a la lámpara por su semejanza con un animal)

• En las sociedades electronales la metonimia vuelve a ser el eje vertebrador de la producción de significado. (Ejemplo de metonimia. Llamar apuchin a un cóndor y conferirle características de divinidad no obedece a que el ve se parezca a un cerro)

¿Por qué es importante detenerse en la observación de los mecanismos de atribución de significado? Los sist culturales proporcionan claves de interpretación del mundo. Al hablar de mundos nos referimos a las identidades personales hasta las identidades colectivas.

Del hombre fragmentado de Gutemberg hemos pasado al hombre integral de hoy. Proceso de la resensorialización de las sociedades. Espacio y tiempo han dejado de existir a velocidad eléctrica gracias a la palabra electrónica. Mueren viejas adhesiones nacionalistas y son reemplazadas por nuevas adhesiones convocadas por elementos inéditos.

Muchas culturas orales utilizan la contigüidad, la metonimia y la yuxtaposición para insertarse con facilidad en el mundo de la electronalidad.

Hoy la electronalidad nos anuncia el readvenimiento de la metonimia y nos anuncia procesos de reoralización de las sociedades.

La escribalidad y la deificación del ELLO objetivado

Lengua y pensamiento son entidades que se evocan recíprocamente, y fue con ellos que la lingüística empezó a

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