La subjetividad de los valores en la ética

655 palabras 3 páginas
Tema 1
La subjetividad de los valores

Se entiende por escepticismo moral aquella corriente filosófico-moral que niega la existencia de valores objetivos. Su importancia en este tema será lo relacionado con la naturaleza de los valores morales. Es una doctrina negativa por que se encarga de decir lo no es, y no lo que es. Es también una doctrina con base en tesis ontológicas es decir en cuanto al ser, y no bases lingüísticas o discursivas.
En primer lugar se ha de diferenciar entre algo que puede ser “cruel” de algo “amable”, ya que sólo en la práctica su sentido se adjudica a las acciones con cierta bondad o maldad.
Entendemos por subjetivismo moral aquella corriente del pensamiento moral que da juicio a las acciones según el sujeto.
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El criterio de valoración se da mediante las siguientes tesis:
1. Las proposiciones valorativas no pueden ser verdaderas o falsas.
2. El subjetivista no ha de negar las valoraciones objetivas, sobre todo en ética y moral.
Se dice que los juicios morales son imperativos categóricos, es decir aquellos en donde la condicional se encuentra implícita en la proposición. Son los deberes.
Algunos afirman: Platón, Kant y Sidgwick que el imperativo categórico es también empírico y objetivo; Samuel Clarke dice que las cosas eternas y necesarias hacen que sea conveniente y razonable que las criaturas actúen de tal modo; Hutcheson dice que cierta cualidad que percibimos en las acciones procura la aprobación; Hume expresa que el vicio y la virtud no se fundan en las relaciones de los objetos y tampoco son percibidas por la razón; Richard Price dice que lo bueno y lo malo son características reales de las acciones y no cualidades de la mente; More señala que el bien del hombre es una cualidad del hombre.
Es importante señalar el impacto que tiene el argumento de la relatividad (nada es absoluto), principalmente en el subjetivismo de segundo orden, es decir, el problema de términos. Encontramos ciertas discrepancias en torno a los códigos morales que reflejan la adhesión de la gente a su modo de vivir. Otro argumento de gran peso es el de la singularidad, que sin duda parte de fundamentos empiristas, argumentos éticos que son inverificables y en

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