UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE – UFF
Instituto de Ciências Humanas e Filosofia-ICHF
Curso: Ciências Sociais
Disciplina: Antropologia II
Professor: Renata Sá
Aluna: Cláudia Maria Paes Bijalba
Data: Fevereiro/ 2013

RESUMO DE FRAGMENTOS DO LIVRO PADRÕES DE CULTURA DE RUTH BENETICT

Em sua obra Padrões de Cultura, a antropóloga americana Ruth Benedict fiel à linha de raciocínio de seu mentor, Franz Boas, se apresenta com diretrizes nitidamente culturalistas, evidenciando questões importantes para a antropologia. No capítulo A Ciência do Costume, Benetict explora temas como costumes, preconceitos, métodos indicados para a pesquisa antropológica e combate a noção de raça como um conceito biologicamente aprovado. No capítulo O …exibir mais conteúdo…

A diferença gera o preconceito e este gera a intolerância. O argumento purista da hereditariedade é falso já que esta se impõe unicamente nas linhagens familiares. Em grupos maiores, a unidade racial está longe de ser constituída. Os preconceitos raciais são, na verdade de fundo social e procuram algo científico em que se pautar. Trata-se somente de reconhecer o que é do meu grupo e o que não é. “O que na realidade liga os homens é a sua cultura - as ideias e os padrões que têm em comum.” (p.28)
Já que o antropólogo é membro de um grupo social, ele também carrega este sentimento. É importante que o pesquisador tenha a consciência disso, e abra a mente tentando eliminar a visão preconceituosa que teria de uma sociedade tão diferente da sua, já que a comparação não é um bom método investigativo. O antropólogo deve sim, perceber as variações locais dos diversos povos sem confrontá-las com as práticas da sua própria sociedade. Para alcançar alguma compreensão social é preciso adquirir um conhecimento de diferentes culturas. Neste ponto é interessante o estudo de sociedades (primitivas) menos complexas, pois nelas “... a tradição cultural é suficientemente simples para que o saber de cada adulto o abranja, e os modos de proceder e a moral do grupo ajustam-se a um padrão moral bem definido. É possível neste ambiente simples, avaliar a inter-relação de aspectos de uma forma impossível nas correntes que se chocam na nossa complexa civilização” (p.30)
Não se