Teoria Moral de Skinner e Desenvolvimento Humano

1628 palavras 7 páginas
Teoria Moral de Skinner e Desenvolvimento Humano

Trabalho apresentado como
Conclusão do Curso de Pós-graduação em Psicopedagogia

JOHNNY CLAYTON CARDOSO TELES

Skinner defendeu a sobrevivência das culturas como o bem da cultura e referiu-se a várias consequências, que ele chama de razões, de práticas culturais que ameaçam a mesma. Tais razões, como a ciência e a tecnologia do comportamento podem contribuir para práticas culturais com a finalidade de defender o bem da cultura.
Para Skinner a função de defender a sobrevivência das culturas é do planejador de uma cultura que pode exercer sua função em uma comunidade utópica, nas instituições de uma sociedade ou, nas agências de controle,
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Segundo, é punitivo, produz consequências negativas postergadas, como, por exemplo, o câncer de pulmão. Terceiro, punições postergadas, como câncer de pulmão, são inefetivas pelo simples fato de que ainda não ocorreram – consequentemente, conselhos que apelam para razões desse tipo não funcionam. Quarto, é possível programar consequências aversivas mais imediatas como taxar pesadamente o cigarro, restringir os locais para fumantes, etc. Finalmente, pode-se reforçar positivamente fumantes por não fumar ou elogiar com grande entusiasmo os que pararam de fumar.
Segundo Skinner é necessário descobrir, inventar e fortalecer práticas que promovam a sobrevivência dos indivíduos e das culturas. A questão central, resume-se no engajamento em práticas de sobrevivência cultural capazes de competir com práticas mortais para as culturas. Ou seja, a competição não é entre pessoas, grupos e culturas, mas entre práticas de sobrevivência e práticas letais para uma cultura.
Desenvolvimento Humano
Skinner critica o conceito de desenvolvimento como evolução direcionada à perfeição de espécies, indivíduos e culturas, no qual, evolução significa mudança temporalmente sequenciada de formas ou estruturas, o que equivale a dizer que as espécies, os indivíduos e as culturas avançam por estágios e que as formas posteriores originam-se das anteriores.
A crítica de Skinner refere-se à duas concepções que fundamentam esse conceito de desenvolvimento. A primeira é o estruturalismo, que

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