El origen del filosofar

1775 palabras 8 páginas
El origen del Filosofar.

Preguntarse por el origen, preguntarse por el principio, son preguntas filosóficas. Son preguntas que van paralelamente de la mano de tantas otras, tales como: ¿quién soy?; ¿de verdad tiene sentido la vida?; ¿hay vida después de la muerte? “Son preguntas que tienen su origen común en la necesidad de sentido que desde siempre acucia el corazon del hombre”[1].El fin que me propongo en esta monografía es intentar explicar el origen de la filosofía. Para ello acudo a los siguientes argumentos.

“La historia de la filosofia como pensar metodico tiene sus comienzos hace dos mil quinientos años, pero como pensar mítico mucho antes”[2] Con esta afirmación, me animo a preguntarme si es cierto que todos
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Por ultimo habla de la situación limite. Este acontecimiento es una situación que no se puede superar pero que tampoco es algo cotidiano. Un ejemplo de una situación límite en la vida es la muerte, que es una situación limite negativa, o bien un nacimiento, que es una situación limite positiva. En estos momentos se percibe el limite de la existencia y es normal que el hombre formule preguntas filosóficas. La filosofía se completara cuando uno entre en contacto con el otro en situaciones límites[5].

Chesterton en su obra trata como figura central a los cuentos de hadas y su contenido. Se centra en el que el hombre debe recobrar un genuino sentido del asombro, que perdimos la sensación de maravillarse frente a la realidad. Al más chiquito la realidad le causa asombro pero ya a un adulto no, ha perdido esa capacidad, ese don. “Solamente por un magnífico instante, recordamos que habíamos olvidado”[6]. Las cosas existieron porque Dios quiso que existieran y hoy en día la vida, en si misma, no es vista como un don. Esta idea de vivir en un mundo del trabajo y no contemplar la realidad que me rodea es muy similar a lo que propone Pieper, cuando dice que es necesaria una “sacudida” para salir del estado de confort cotidiano. Asimismo también la idea de Jaspers tiene gran similitud con Chesterton cuando habla del asombro. Este ultimo dice que el hombre ha perdido la capacidad de asombro del mundo cotidiano en tanto Jaspers trata

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