Evolucionismo & Difusionismo

1940 palabras 8 páginas
rerUniversidad Internacional SEK Carrera: Arqueología Ramo: Antropología Profesora: Eva Carmona Ayudante: Francisco Vera

EVOLUCIONISMO & DIFUSIONISMO

Jueves 1 de Agosto 2011

A continuación se presentan dos de las corrientes teóricas más importantes de los últimos tiempos: Evolucionismo y Difusionismo. En este trabajo, queremos introducir al lector en el pensamiento de la época en la que se desarrollan las mismas, explicar sus puntos de vista y sus ideales e iniciar un pequeño debate entre ellas para generar una mejor comprensión de qué era lo que buscaba cada una, en qué se diferenciaban y en qué puntos se asimilaban. Primero comenzaremos con la definición de cada teoría en sí, cómo nació cada una de ellas y qué era lo que
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Lewis Morgan (1818-1881)

 Nació en Estados Unidos y es el padre de la Antropología Cultural.  Basa sus teorías en los estudios de los indios norteamericanos, especialmente de los Iroqueses y de los indios Ojibwa, los que postula tenían un sistema de parentesco muy similar.  Era determinista racial, creía firmemente que la raza y la cultura eran interdependientes y que había rasgos concretos culturales que se encontraban en cada persona.  Basa sus estudios principalmente en analíticos estudios de Parentesco.  En Ancient Society (1877) postula la teoría de Los Tres Estados, los cuales se conocen como Salvajismo, Barbarie y Civilización, la cual se encuentra en la cumbre y por los cuales todos los seres humanos deben pasar hasta llegar a esta. DIFUSIONISMO  Se enmarca entre los años 1884 a 1940, se genera en Alemania e Inglaterra y nace como respuesta al Evolucionismo.

A partir de la observación de los diferentes rasgos similares entre culturas distintas en el siglo XIX, se propone la idea de expansión de los mismos desde una cultura central, vía migraciones, choques culturales, etc. Teniendo esto en cuenta podemos definir al Difusionismo como la corriente teórica que establece que los conocimientos, tradiciones, inventos, etc., se fueron expandiendo respecto de las migraciones o choques culturales con sociedades más avanzadas, las cuales transfieren estos rasgos a las más “primitivas”. Principales

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