La Mirada Antropologica Sobre La Infancia

3891 palabras 16 páginas
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INFANCIAS Y JUVENTUDES. PEDAGOGÍA Y FORMACIÓN
María Adelaida Colángelo Laboratorio de Investigaciones en Antropología Social. Universidad Nacional de La Plata, Argentina.

La mirada antropológica sobre la infancia. Reflexiones y perspectivas de abordaje I

tropológica a las investigaciones e intervenciones pedagógicas sobre la infancia1. A lo largo de la misma, intentaré situar algunos elementos que contribuyan a repensar el sujeto niño o niña al cual se orientan las prácticas pedagógicas. Para ello, buscaré mostrar de qué modo la antropología, ciencia que comenzó estudiando sociedades distantes, más o menos exóticas, puede contribuir a iluminar desde otro ángulo cuestiones que involucran a la niñez en nuestra sociedad y, de
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Pensando en la complejidad y diversidad de una sociedad como la argentina, ello nos obliga a preguntarnos ¿en qué idea de niño se fundan las teorías y prácticas pedagógicas? Y ¿cómo son los niños y niñas concretos con los cuales se está trabajando? En definitiva: ¿de qué hablamos cuando hablamos de niño o de infancia? El estudio antropológico de diferentes sociedades ha dado cuenta de la complejidad y variedad de las relaciones que pueden establecerse entre los procesos de crecimiento y desarrollo físicos y la edad social. Siendo esos datos biológicos socialmente manipulables, los límites etáreos remiten a procesos de clasificación a través de los cuales en cada grupo social se instituyen las divisiones del mundo social, se hacen y se deshacen grupos, como la infancia, la adolescencia o la adultez (Bourdieu, 1983). Así, la niñez como grupo no comienza a existir como tal, para sus integrantes y para los demás, hasta que no es distinguida y recortada a través del conocimiento y reconocimiento de ciertas características que, al ser leídas como propias de una clase particular de personas, las transforma en una categoría social. Al respecto, el antropólogo Meyer Fortes (citado en Nunes, 1999), señala que no son las fases de maduración biológica, sino las relaciones que el individuo establece

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